今天看见kei给我的一篇文章的评论，说我在一些文章中已经透露了自己的身份。精确到班级。
顿时吓了一跳。我以前一直没怎么留意在网上的匿名问题，想想还是小心为好。尤其是这里本身就是一个被封锁的地方，一个敏感地带。加上写的有些东西如果在二十年前怕是会给我带来不少麻烦的。
像关于《激流中国》那个，我曾经发在新浪的博客上，两天之后被管理员删了。我那个是个小博客，没什么值得关注的，所以两天以后才享受到这个待遇。像韩寒， 一周之内连续两篇文章被删。从发文到删文不到半个小时。当然，由于韩寒同学是大牌，新浪惹不起，怕人直接拍屁股走人了。最后还是乖乖的给人复原了。
在国内混得不错的国外BSP，如今只有微软的live spaces，大概是由于微软和政府的关系比较好。当然，政府不愿意在大陆显示的博客是不会在大陆IP上显示的。
而至于我非常喜欢的blogspot，则是长期抽风，时断时续，最长的时间大概有4个月。现在比较公认的说法是“耍猴”。它的连通状况，可以被看作高层官员的心情状况的反映。它的封锁和解封历史，就是GFW的心情晴雨表。
直到现在，到国内大型论坛里面看看，大部分人依然以为政府封锁外国的网站是为了过滤黄色信息。实际上黄色网站对于中国政府来说从来就不是一个问题。
实际上共产党希望的就是国民吃饱喝足之余，研究点明星的绯闻，找点流行音乐，比如什么《香水有毒》啊，《冲动的惩罚》啊，之类的听听，看点电影——还不能是《我虽死去》之类的纪录片——不过这样的片子也没多少人会去看，看看美女图片，玩点游戏——这游戏还不能像那和谐之前的《魔兽世界》一样，有骷髅白骨的。这也是百度为什么能够几乎垄断中国的搜索市场的原因之一——google搜娱乐新闻搜美女照片就是他妈的没有百度好使～
总而言之，不要去关心政治，不要一天到晚扯什么自由啊民主啊之类的。政治，我告诉你什么你记得就行了。
好在大部分国民是不关心政治的，中华民族的传统里也从来没有“民主”“自由”之类的观念，不然你看中国古代史近现代史从来没有什么那一次农民起义是为了“自由”这样虚无飘渺的概念，他们站起来反抗只是因为他们连饭都吃不起。而不像西方。你看《勇敢的心》，华莱士一直挂在嘴边的不是“给我们饭吃”，而是“freedom”。鲁迅先生不造就说过了么，中国的朝代可以分为两种，一种是想做奴隶而不得的朝代，另一种是暂时做稳了奴隶的朝代。
严重跑题。这段时间认识的朋友大多都是通过豆瓣、blogger认识的。相互联系也基本上是用的gmail或者gtalk。我一直有一种偏激的观点，就是像blogger，gtalk这样小众的东西比什么新浪博客，qq更有价值。gtalk上的联系人很少，不到QQ的十分之一，但是我还是更喜欢开着gtalk，因为对我而言它像是一个鉴别同类的标志。
最后再次谢谢kei,如果他还能看到的话。另外也提醒大家写blog的时候也注意保护自己的身份。千万别像我一样。
6/25/2007
翻译练习
今天在看到一篇《economist》上的文章，《Mobilised by mobile》，看到了国内的译文，然后又看了原文，觉得国内的翻译事业没希望了。我英语不怎么样，六级也未必能过，但是我还是觉得我翻译的更好——虽然我是第一次尝试这翻译英文文章。
（这里是英文原文，Mobilised by mobile，中文译文在这里：《中国公民的短信觉醒》）
本人翻译：
信息技术又一次在中国掀起了政治风波。在热带的海港城市厦门，直到现在市民们仍然在兴奋地谈论上个月的匿名手机短信是如何促使他们加入了近年来最大的中产阶级抗议活动。而北京的政治家们现在正在手忙脚乱地平息互联网上因为“砖奴”事件而沸沸扬扬的请愿活动。
中国的政府官员依然有理由对互联网和移动电话对人们的凝聚力感到担心。两年前这样的力量帮助激进团体在中国的多个城市组织了抗议日本（参拜靖国神社——译者注）的活动。而政府——至少在一开始——同情并默许了这样的活动。与之不同的是，在厦门的抗议活动是针对政府的官僚主义，而在黑砖窑奴役丑闻中，政府被指责对诱拐来的童工被迫从事危险活动视而不见。让这样的惨剧放生的政治缺陷，在网络上引起了热烈的讨论。
那条五月底在厦门流传的手机短信，号召市民们6月1号这天在政府门前举行集会，以抗议政府决定在郊区修建一个大型化工厂。它将这个计划耗资14亿美元的PX项目，比喻为在厦门上空投下了一枚原子弹。它提醒收到短信的人，这样的工厂会导致厦门人民今后在白血病、畸形儿中度过——这也是将抗议活动定在儿童节这一天的原因。
这样的回应是不平凡的。厦门有蓬勃发展的经济，却没有发表市民政治主张的历史。然而这次，成千上万的人举行集会和游行，尽管那天是工作日，尽管那天是和往常一样的炎热和潮湿。参与者大多来自数量正在快速膨胀的中产阶级，共产党通常认为他们是国家可依赖的保障。尽管在中国的许多城市中产阶级有过小规模的涉及财产权的抗议，但是他们很少如此直接地针对地方的政府。
更引人注目的是，这次抗议活动是在政府明确反对的情况下进行的。公务员被警告说如果他们参加这次活动可能会导致惩罚。政府机关甚至要求他们的雇员在六月2号和3号的周末照常上班，以防止他们也走上街头。5月30日，政府做出了一个大的让步，宣布在更进一步的环境影响评估出来之前，暂时推迟这个项目。但是两天之后这个抗议活动还是发生了。下午一点的时候有人高喊口号，要求厦门市市委书记何立峰辞职，但是总体上示威活动还是和平进行的。数千人在第二天又一次参加了示威活动。
这条短信似乎触及了社会的神经，3月的时候有专家学者向人大提交提案，建议将这个台资背景的PX加工厂搬到距离居住区更远的郊区，那个时候公众对市领导班子的信心就已经被破坏殆尽。当地居民表示，以前厦门政府没有给与任何暗示表明PX可能的毒性。关于这个项目的批判在当地的网络论坛和博客上开始兴起，许多人抱怨道，这个项目会将这个曾经是一个怡人的海滨城市，而现在正饱受大气和海水污染之苦的地方彻底毁灭。
在厦门的抗议活动已经让北京的官员们忧心忡忡，城市环境的恶化已经是一个全国性的问题，如果容忍中产阶层人士的抗议，可能会有社会动荡在全国范围内蔓延开来。不详的是——从中共的角度看来——六月五日，在北京有几百上千人参与了在国家环保总局门前举行的抗议活动，他们抗议在北京西北郊建立垃圾焚烧厂的计划，认为这会导致有毒物质的蔓延。两天以后国家环保总局要求对垃圾焚烧厂的环境影响做进一步评估——就像厦门事件中的一样。
中国的领导人已经变得同样迅速地回应网上洪流般的意见——和一些省立新闻社的被山西黑砖窑奴工事件的批判。天涯网——中国一个很受欢迎的网上论坛——一封被诱拐童工的父亲的请愿书在网络上迅速的传播。官方的报纸迅速获得了这一消息并报道了那里惨无人道的情况，以及当地警察对此事的漠不关心。八天之内，就有报道称中国的国家领导人已经介入了此事，上百名奴工被释放，而那些砖窑主已经被拘禁。
在厦门，做出了它们最后的让步以后，政府官员开始追查此次示威事件的幕后组织者（一些当地居民认为，可能是房地产商担心这个项目会影响房地产价格，因而暗中鼓励和组织人们参与）。居民区中贴上了布告，要求示威者到警察局自首。但是这样的策略带来的效果远远不如1989年天安门事件以后的情况。
对于所有的亲绿言论，中国的领导人都感到深恶痛疾。而他们依然对环境组织保持警惕，担心如果他们有了足够的言论自由，会鼓动中产阶层反对政府的政策方针。中国发展简报的Nick·杨在一篇通讯中认为，这些担忧在前几年的几个前苏联国家发生民主革命之后更加严重了。杨认为，尽管已经过了几年，政府依然对此持谨慎态度。在厦门只有一个正式得到批准注册的非官方环保组织——而这个组织在PX事件中战战兢兢地置身事外。不管在厦门还是在中国的其他地方，都是中国的网络力量在领导着这一切。
--------------------------------------------------------------
最后说点题外的东西。几年前还有一个讨论，就是互联网会怎么改变中国。过了一段时间我们才发现，不是互联网在改变中国，而是中国在尝试着改变互联网。科技本身，是一把双刃剑，它让民主更民主，让自由更自由，也能让专制更加专制。不信，看看《1984》吧，看看《寂静之城》吧。或者在中国看看维基百科，看看blogspot，看看flickr，看看google在天安门找不到北，看看安替，看看zola，看看白板报。看看“一塌糊涂”，看看国内的BSP删文如吃苹果般简单，什么叫做“中国没有控制互联网”，什么叫做睁着眼睛说瞎话。
一个国家自由与否，民主与否，不是由他的科技发达程度决定的，而是取决于它的制度，它的人民的觉悟。遗憾的是，我们曾经在18年前有一代热血青春，而18年之后的今天，我们依然看不到希望。
（这里是英文原文，Mobilised by mobile，中文译文在这里：《中国公民的短信觉醒》）
本人翻译：
信息技术又一次在中国掀起了政治风波。在热带的海港城市厦门，直到现在市民们仍然在兴奋地谈论上个月的匿名手机短信是如何促使他们加入了近年来最大的中产阶级抗议活动。而北京的政治家们现在正在手忙脚乱地平息互联网上因为“砖奴”事件而沸沸扬扬的请愿活动。
中国的政府官员依然有理由对互联网和移动电话对人们的凝聚力感到担心。两年前这样的力量帮助激进团体在中国的多个城市组织了抗议日本（参拜靖国神社——译者注）的活动。而政府——至少在一开始——同情并默许了这样的活动。与之不同的是，在厦门的抗议活动是针对政府的官僚主义，而在黑砖窑奴役丑闻中，政府被指责对诱拐来的童工被迫从事危险活动视而不见。让这样的惨剧放生的政治缺陷，在网络上引起了热烈的讨论。
那条五月底在厦门流传的手机短信，号召市民们6月1号这天在政府门前举行集会，以抗议政府决定在郊区修建一个大型化工厂。它将这个计划耗资14亿美元的PX项目，比喻为在厦门上空投下了一枚原子弹。它提醒收到短信的人，这样的工厂会导致厦门人民今后在白血病、畸形儿中度过——这也是将抗议活动定在儿童节这一天的原因。
这样的回应是不平凡的。厦门有蓬勃发展的经济，却没有发表市民政治主张的历史。然而这次，成千上万的人举行集会和游行，尽管那天是工作日，尽管那天是和往常一样的炎热和潮湿。参与者大多来自数量正在快速膨胀的中产阶级，共产党通常认为他们是国家可依赖的保障。尽管在中国的许多城市中产阶级有过小规模的涉及财产权的抗议，但是他们很少如此直接地针对地方的政府。
更引人注目的是，这次抗议活动是在政府明确反对的情况下进行的。公务员被警告说如果他们参加这次活动可能会导致惩罚。政府机关甚至要求他们的雇员在六月2号和3号的周末照常上班，以防止他们也走上街头。5月30日，政府做出了一个大的让步，宣布在更进一步的环境影响评估出来之前，暂时推迟这个项目。但是两天之后这个抗议活动还是发生了。下午一点的时候有人高喊口号，要求厦门市市委书记何立峰辞职，但是总体上示威活动还是和平进行的。数千人在第二天又一次参加了示威活动。
这条短信似乎触及了社会的神经，3月的时候有专家学者向人大提交提案，建议将这个台资背景的PX加工厂搬到距离居住区更远的郊区，那个时候公众对市领导班子的信心就已经被破坏殆尽。当地居民表示，以前厦门政府没有给与任何暗示表明PX可能的毒性。关于这个项目的批判在当地的网络论坛和博客上开始兴起，许多人抱怨道，这个项目会将这个曾经是一个怡人的海滨城市，而现在正饱受大气和海水污染之苦的地方彻底毁灭。
在厦门的抗议活动已经让北京的官员们忧心忡忡，城市环境的恶化已经是一个全国性的问题，如果容忍中产阶层人士的抗议，可能会有社会动荡在全国范围内蔓延开来。不详的是——从中共的角度看来——六月五日，在北京有几百上千人参与了在国家环保总局门前举行的抗议活动，他们抗议在北京西北郊建立垃圾焚烧厂的计划，认为这会导致有毒物质的蔓延。两天以后国家环保总局要求对垃圾焚烧厂的环境影响做进一步评估——就像厦门事件中的一样。
中国的领导人已经变得同样迅速地回应网上洪流般的意见——和一些省立新闻社的被山西黑砖窑奴工事件的批判。天涯网——中国一个很受欢迎的网上论坛——一封被诱拐童工的父亲的请愿书在网络上迅速的传播。官方的报纸迅速获得了这一消息并报道了那里惨无人道的情况，以及当地警察对此事的漠不关心。八天之内，就有报道称中国的国家领导人已经介入了此事，上百名奴工被释放，而那些砖窑主已经被拘禁。
在厦门，做出了它们最后的让步以后，政府官员开始追查此次示威事件的幕后组织者（一些当地居民认为，可能是房地产商担心这个项目会影响房地产价格，因而暗中鼓励和组织人们参与）。居民区中贴上了布告，要求示威者到警察局自首。但是这样的策略带来的效果远远不如1989年天安门事件以后的情况。
对于所有的亲绿言论，中国的领导人都感到深恶痛疾。而他们依然对环境组织保持警惕，担心如果他们有了足够的言论自由，会鼓动中产阶层反对政府的政策方针。中国发展简报的Nick·杨在一篇通讯中认为，这些担忧在前几年的几个前苏联国家发生民主革命之后更加严重了。杨认为，尽管已经过了几年，政府依然对此持谨慎态度。在厦门只有一个正式得到批准注册的非官方环保组织——而这个组织在PX事件中战战兢兢地置身事外。不管在厦门还是在中国的其他地方，都是中国的网络力量在领导着这一切。
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最后说点题外的东西。几年前还有一个讨论，就是互联网会怎么改变中国。过了一段时间我们才发现，不是互联网在改变中国，而是中国在尝试着改变互联网。科技本身，是一把双刃剑，它让民主更民主，让自由更自由，也能让专制更加专制。不信，看看《1984》吧，看看《寂静之城》吧。或者在中国看看维基百科，看看blogspot，看看flickr，看看google在天安门找不到北，看看安替，看看zola，看看白板报。看看“一塌糊涂”，看看国内的BSP删文如吃苹果般简单，什么叫做“中国没有控制互联网”，什么叫做睁着眼睛说瞎话。
一个国家自由与否，民主与否，不是由他的科技发达程度决定的，而是取决于它的制度，它的人民的觉悟。遗憾的是，我们曾经在18年前有一代热血青春，而18年之后的今天，我们依然看不到希望。
6/17/2007
激流中前行，沉默或沉没
这是最好的时代，这是最坏的时代。
这是一部感人的片子，在看到农村中学生站起来念他们写“理想”泣不成声，在看到农民工们过年之后再次与自己的母亲和孩子告别的时候，那个还没有学会说话的婴儿哇哇大哭，那个高三的花季少女紧紧抱着父亲无语凝噎的时候，我的鼻子一次又一次的发酸。
宿舍的一个同学看的时候，这个北方的男子，竟然哭得像个泪人。
然而这又不是一个为了赚眼泪的纪录片。
农民工在春节前为了给孩子买礼物在“太贵”的玩具车橱窗前踌躇，而精英们，却在炫耀着自己刚买的只是“玩玩”的宾利车。
鲁迅先生也许说的不错，人和人的魂灵，是不相通的。
也许任何一个正在迅速产生财富的社会，都会面临一个问题，就是产生的财富如何分配。巨大的财富在精英们手中回转流动，而为他们一砖一瓦建起这些基础的穷人们却浑然不觉。然后，要么弥补这些鸿沟，要么就不断的拉伸，最后断裂。就像一艘大船，在激流中航行得越来越快，然而它的船头和船尾之间的距离却越来越远。如不阻止，最终只会沉没在河流中。
富人越来越富，穷人越来越穷。我一个美国的外教说，这是全世界都有的问题，美国也是这样。有人看了《富人与农民工》以后说日本就没有贫富差距吗日本人有什么资格批评我们。可是问题是，至少我们没怎么听说哪个美国人因为没有钱上医院病死的，没有听说哪个美国人因为吃不起饭饿死的，没有听说那个美国人买套房子倾家荡产过劳死的。
可是问题是，NHK不拍这个片子，这些问题就不存在吗？
《富人与农民工》里，出现最多的镜头，是一个一个相同的标语：“和谐社会”。在精英们晚宴后分手的霓虹灯下，在农民工们为之流血流汗的城市燥热空气中。
我们处在和谐社会里，我们要创建和谐社会，这些都是谁告诉我们的？都是谁在相信？
其实我看完这个纪录片最先想到的倒不是狄更斯的《双城记》什么的。我只是想起了一句话：
“中国正处在上下层剧烈分割的时刻，而我们能做的，只是在它彻底断裂之前，拼命的往上挤。”
这是一部感人的片子，在看到农村中学生站起来念他们写“理想”泣不成声，在看到农民工们过年之后再次与自己的母亲和孩子告别的时候，那个还没有学会说话的婴儿哇哇大哭，那个高三的花季少女紧紧抱着父亲无语凝噎的时候，我的鼻子一次又一次的发酸。
宿舍的一个同学看的时候，这个北方的男子，竟然哭得像个泪人。
然而这又不是一个为了赚眼泪的纪录片。
农民工在春节前为了给孩子买礼物在“太贵”的玩具车橱窗前踌躇，而精英们，却在炫耀着自己刚买的只是“玩玩”的宾利车。
鲁迅先生也许说的不错，人和人的魂灵，是不相通的。
也许任何一个正在迅速产生财富的社会，都会面临一个问题，就是产生的财富如何分配。巨大的财富在精英们手中回转流动，而为他们一砖一瓦建起这些基础的穷人们却浑然不觉。然后，要么弥补这些鸿沟，要么就不断的拉伸，最后断裂。就像一艘大船，在激流中航行得越来越快，然而它的船头和船尾之间的距离却越来越远。如不阻止，最终只会沉没在河流中。
富人越来越富，穷人越来越穷。我一个美国的外教说，这是全世界都有的问题，美国也是这样。有人看了《富人与农民工》以后说日本就没有贫富差距吗日本人有什么资格批评我们。可是问题是，至少我们没怎么听说哪个美国人因为没有钱上医院病死的，没有听说哪个美国人因为吃不起饭饿死的，没有听说那个美国人买套房子倾家荡产过劳死的。
可是问题是，NHK不拍这个片子，这些问题就不存在吗？
《富人与农民工》里，出现最多的镜头，是一个一个相同的标语：“和谐社会”。在精英们晚宴后分手的霓虹灯下，在农民工们为之流血流汗的城市燥热空气中。
我们处在和谐社会里，我们要创建和谐社会，这些都是谁告诉我们的？都是谁在相信？
其实我看完这个纪录片最先想到的倒不是狄更斯的《双城记》什么的。我只是想起了一句话：
“中国正处在上下层剧烈分割的时刻，而我们能做的，只是在它彻底断裂之前，拼命的往上挤。”
6/16/2007
6/15/2007
无法解释
有些东西，有些人，简直无法沟通……
我永远无法跟别人解释，为什么我要讨厌新浪博客，非要想用blogspot，哪怕被封了也要用代理上来自己看。
为什么我的照片存在flickr和picasa web上，而不是国内的什么yupoo或者bababian甚至网易相册上。
为什么我要用google而不是百度，为什么上youtube而不是国内的土豆优酷之类的视频网站。
为什么我要用firefox而不是IE，我永远无法告诉他们firefox能上维基百科能上blogspot能上flickr能看到一切共产党不想我看到的东西，以及为什么我非要看那些东西不可。
我是不爱国的人。就因为我用google，不用假装是民族产业的百度，就因为我要看维基百科，不上那个几乎全部内容都是复制的百度百科，我用flickr，被封了想尽办法也要用，备份也用picasa web，而从来不用国内的网络相册，我用blogspot，说我开始鄙视新浪是瞧不起国货的人从来不考虑一下我的文章被删除以后的感受，以及每次打开自己主页都要弹出一个美女窗口的心情。
并且，他们从来不觉得，在一个无时无刻不在被监视控制的网络空间，会觉得及其不自在。
跟他们说这些，只能看到一脸的茫然和嘲笑。简直就是鸡同鸭讲。
有的酒肉朋友是永远只能是酒肉朋友的。
我永远无法跟别人解释，为什么我要讨厌新浪博客，非要想用blogspot，哪怕被封了也要用代理上来自己看。
为什么我的照片存在flickr和picasa web上，而不是国内的什么yupoo或者bababian甚至网易相册上。
为什么我要用google而不是百度，为什么上youtube而不是国内的土豆优酷之类的视频网站。
为什么我要用firefox而不是IE，我永远无法告诉他们firefox能上维基百科能上blogspot能上flickr能看到一切共产党不想我看到的东西，以及为什么我非要看那些东西不可。
我是不爱国的人。就因为我用google，不用假装是民族产业的百度，就因为我要看维基百科，不上那个几乎全部内容都是复制的百度百科，我用flickr，被封了想尽办法也要用，备份也用picasa web，而从来不用国内的网络相册，我用blogspot，说我开始鄙视新浪是瞧不起国货的人从来不考虑一下我的文章被删除以后的感受，以及每次打开自己主页都要弹出一个美女窗口的心情。
并且，他们从来不觉得，在一个无时无刻不在被监视控制的网络空间，会觉得及其不自在。
跟他们说这些，只能看到一脸的茫然和嘲笑。简直就是鸡同鸭讲。
有的酒肉朋友是永远只能是酒肉朋友的。
6/13/2007
6/10/2007
The Shawshank Redemption，信仰的力量
时隔一年，又看了一遍《肖申克的救赎》。
比较一年以前，又有新的感受。
1、这个世界从来就不是公平的，越是位高权重，越是内心黑暗。
2、自由不是生来就有的，而是被赋予的。随时有可能被收回。
3、被剥夺的自由，是只能靠自己争取回来的。
4、希望是个无所谓有，无所谓无的东西。什么事情都有希望，只是不是每个人都能看到。
5、对于典狱长来说，监狱是用来监禁犯人的。对于犯人来说，监狱是用来逃脱的。
6、相信它。然后，它就成为现实。
7、这就是，信仰的力量。
比较一年以前，又有新的感受。
1、这个世界从来就不是公平的，越是位高权重，越是内心黑暗。
2、自由不是生来就有的，而是被赋予的。随时有可能被收回。
3、被剥夺的自由，是只能靠自己争取回来的。
4、希望是个无所谓有，无所谓无的东西。什么事情都有希望，只是不是每个人都能看到。
5、对于典狱长来说，监狱是用来监禁犯人的。对于犯人来说，监狱是用来逃脱的。
6、相信它。然后，它就成为现实。
7、这就是，信仰的力量。
6/08/2007
如果有一天一切服务都不能用了
flickr在我的不懈努力之下，目前可以自己看了，blogger……暂时现在自己也可以看。
不知道到底什么时候能够解封啊！
突然想到，假如有一天，我一直都在用的一切国外网络服务都彻底不能用了，怎么办？
如果blogspot不能用了，我会依然回到新浪博客去。
如果flickr和picasa web不能用了，我会随便找一个国内的网络相册来用。
如果google reader不能用了，我会用抓虾。
如果del.icio.us不能用了，我会用feedsky。
如果gmail不能用了，我会用126或者新浪的邮箱。
如果外国的一切网站都不能上了，我会出国。
所以，现在我要好好学好英语。
不知道到底什么时候能够解封啊！
突然想到，假如有一天，我一直都在用的一切国外网络服务都彻底不能用了，怎么办？
如果blogspot不能用了，我会依然回到新浪博客去。
如果flickr和picasa web不能用了，我会随便找一个国内的网络相册来用。
如果google reader不能用了，我会用抓虾。
如果del.icio.us不能用了，我会用feedsky。
如果gmail不能用了，我会用126或者新浪的邮箱。
如果外国的一切网站都不能上了，我会出国。
所以，现在我要好好学好英语。
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